DRAMA KEKANCAN

KEKANCAN SING BUYAR PISAHAN

Pangrepto

Adrian Efriza W, Almira Difa, Gloria Agung M, Joshua Ronaldo C, Ramadhina N, Retno Galuh

Vee. Aurel, lan Mala padha kekancanan. Ning parandane, Vee lan Mala luwih cedhak amarga dekne kabeh wis kekancan ketcilik. Lagekne Aurel kekancan karo Vee lan Mala lagek 2 taunan. Nanging, dina kuwi Mala ora teka menyang sekolah.

Vee                  : “Eh, Mala neng ndi ya ? Kok dheweke gak menyang sekolah  ?”.

Aurel               :”aku gak eroh. Nanginggak biyasane Mala absen. ndelalah Mala ngapa – ngapa   meneh.”

Vee                 :”yen ngunu, mulih sekolah mengko awake dhewe ngendangi Mala neng omahe. piye ?”

Aurel               :”Ehmm, nanging ngenteni dhisik. Dina iku ana ekskul PMR. dadi awake  dhewe mulihe jam 

                         setengah papat ( 15.30 ).”

Vee                 :”Oh iya, yen ngunu mengko wae yen ekskul PMR wes buyar, lagek awake dhewe menyang

                         omahe Mala.”

Aurel               : “Ok deh.”

Sabuyar’e sekolah, dekne kabeh meloni ekskul PMR nganti gebug 15.30 lan cepet menyang panggon parker kendaan kanggo mulih amarga saiki jam e ekskul basket. Nanging, ing tengah dalan, dekne kebeh ndeleng sesosok prawan sing lagi ngadek neng pinggir lapang.

Aurel               : “dheweke sapa ya ?”

Vee                  : “Siswa pingalihan ya?” ( nggatek ake prawan sing lagi mungkur   dekne   kabeh)

Aurel               :“Loh, yen dheweke siswa alihan, nyapo dheweke ana neng sekolah nang jam ekskul

                          basket ?”

Vee                  : “ora eroh. awake dhewe parani ayo !”

Aurel               : “dilut-dilut.” (suara handphone Aurel muni.)

Aurel               :”Duh, Vee, kayake aku gak bisa  melu gawe ngendangi Mala. Soal e embokku telfon,

                         tur dheweke kon ngancani menyang bandara gawe jemput mbah putri gue sing teka saka

                         Jakarta. Sepurane ya ?”

Vee                  :”Huft, ya wes lah. gak apa-apa kok.”

Aurel               :”yen ngunu, aku lunga dhisik ya. Vee marani prawan sing ana neng pinggir lapangan kasebut

                         kanggo njawab rasa pemasarane.”

Vee                  : ( ngudarasa )” Kok dheweke mirip karo Mala ya ? Mala !”, (nyeluk prawan kasebut)

Mala                : ( malik ) “Vee ?”

Vee                  : “Loh, kowe ta? gak menyang sekolah ? ning ngapa kowe ana neng jam ekskul basket?”

Mala                : ( Nggowo serat ) “aku teka menyang kene amarga aku arep ngomongi kowe.

Vee                  : ngomongi apa ?”

Mala                :” aku arep ngomong matur nuwun amarga sajroneiki kowe wes becik sanget marang aku.

                           Kowe wes gelem dadi kancaku, pangerten karo aku, lan aku uga njaluk ngapura yen aku

                           nduwe salah marang kowe.”

Vee                  : “sak jane kowe kuwi ngapa sih La ? apa sing kok delikne saka aku ?”

Mala                : ( nangis ) “aku gak ngerti apa sing kudu tak payokake gawe ngebalas kebecikanmu neng

                          turah-turah wayahku iki ?”

Vee                  : “turah-turah wayah ? ngapa kowe ngomong kayak ngunu ? Emange kowe arep neng ndi

                           La ?

Mala                :” kowe ngerti ta yen endhasku kuwi kerep lara ? ndek ingi aku periksa menyang dokter

                           amarga aku wis gak kuwat, terus wektu kuwi uga dokter ngongkon aku gawe roncen

                           daerah sirah, lan mau esuk aku jupuk pakoleh roncene.”

Vee                  :” Trus ?”

Mala ora njawab pitakonan Vee. Teras wae Vee ngrebut secarik dluwang sing mau neng genggam saka Mala.

Vee                  :”apa ? Saudari Mala Salsabila Putri positif kena lara kanker otak stadium akhir ?

                          awakmu ngapusi ta La ?”

Mala                :” kowe bisa ndelok dhewe  ta Vee.  Kuwi kabeh dudu rekayasa. urip ku dilute meneh

                           buyar. Dilute meneh aku arep ninggalin awakmu gawe sajrone kapungkur. Harapan uripku

                           wis cilik banget.”

Vee                  :” gak, lo ngak oleh kandha ngunu, awake dhewe gak oleh pisah, gak oleh.”

Mala                : “ning Vee, saben ana temon, di kono uga mesti ana pisahan.”

Vee                  : “gak, aku gak gelem La. aku gak gelem pisah karo kowe.”

ujuk-ujuk Mala merintih kelaran karo nyekeli endhase. Nuli banjur semaput.

Mala                : ( nyekeli endhase ) “Aw, lara. endhasku lara Vee.”

Vee                  : “La, awakmu ngapa ? ( nyangga awak Mala sing semaput )

                           La tangi La ! tangi ! ya Tuhan, Mala ngapa ?? Toloong .... tolooong .....”

Mala pun cepet digawa menyang rumah sakit. banjur, Mala cepet ditangani saka dokter becik. Vee pun telfon embok e Mala, embok Tirsani ben cepet teka ndeleng kaanan Mala.

Vee                  : “Halo, embok bisa teka menyang rumah sakit asih embok, gak mbok ?”

Ibu Tirsani       : “arep ana apa, ndok ?”

Vee                  : “Mala semaput mbok. embok kudu menyang kene gawe ndeleng kaanan dhewek  e saiki

                           kepriye.”

Ibu Tirsani       : “iya, iya. Embok mesti teka. Matur nuwun gae panuduhane ya.”

Vee                  :” iya bu. padha-padha.”

sabanjur’e iku, embok Mala teka. Sakwi segenep 15 menit memeriksa kaanan Mala,akhire Dokter becik pun wis buyar meriksa. ning, raine katon ora bahagia.

Ibu Tirsani       :” Dokter, kepriye kaanan Mala ?”

Dokter             :” sadurunge aku njaluk ngapura sing sagedhe-gedhene, aku wis tandhang gawe sak isa ku,

                           ning aku duduk Tuhan sing bisa ngubah dalan urip’e uwong. Apura , aku ora bisa nylamet

                           ake. Kondisine wis kritis sanget, lan sel kanker kesebut wis nyebar ke kabeh  awake.”

Ibu Tirsani       : “pangarah Dokter,  Mala wis sedha ?”

Dokter             : “aku wis ngupadi bu.”

Vee                  : “Mala, iki gak mungkin. Gak mungkin”

Dokter becik pun lunga mungkur Vee lan embok Tirsani. Vee pun marani embok Tirsani sing lagi meratapi kelungan Mala.

Vee                  : “embok sing sabar ya . aku pitaya neng walik kabeh kedaden mesti ana hikmah e.”

Ibu Tirsani       : “matur nuwun ya, sajrone iki kowe wis mradani dina-dina Mala. Liwat kekancan  sing kowe

                          jalin bareng.”

Vee                  : “uwis bu, aku uga emang sedhih amarga kelungan Mala. ning, sega uwis dadi bubur lan

                           kabeh kuwi ora bisa bali meneh.”

Ibu Tirsani       : “Iya, kowe bener. Muga-muga wae Mala tenang neng alam kana.”

Vee                  : “Amin...”

Sesok e jenasah Mala wis nganti neng panguburan sing ana tepat neng ngarep sekolah Vee.

Aurel               : “Vee ! ( mlayu karo tergopoh-gopoh )

                           aku wis krungu saka siswa-siswa yen Mala mati amarga lelara kanker otak.”

Vee                  : “iya. Dina iki dheweke bakal neng kuburanke.”

Aurel               : “yen ngunu cepet awake dhewe menyang panguburana ndheweke (Menggenggam

                           tangan Vee )”

Vee                  :”iya, iya.”

sanganti neng panguburanan, Vee lan Aurel ndeleng embok Tirsani sing terus nangis.

Vee                  : “La, ngapa sih awakmu cepet banget tinggalake aku ? aku gak arep pisah karo kowe.”

Aurel               : “uwislah Vee, awake dhewe kudu ngrelakno kelangan Mala. Iki kabeh bok menawa uwis

                           dadi takdir Tuhan.”

Vee                  : ( nangis karo nyawangi kijing Mala ) “La, ngapa sih awakmu kudu ninggalne aku sacepet

                          iki? awakmu lunga sadurung aku bisa gae awakmu seneng. asal awakmu ngerti La,neng

                          atiku gak ana sahabat sabecik awakmu. awakmu kuwi sahabat sejatiku, sing sanuli bisa

                          nemenin aku jero dhemen utawaa duka. La, muga-muga awakmu tenang neng alam kana.

                          aku harap, awakmu gak arep lalekne aku, amarga aku uga ngakarep tau lalek ne lo.

                          Slamet dalan ya sobat !” ( Budal lunga mungkur omah lestari duwe sahabate).

Read more

Ejaan dalam Berbahasa Indonesia

Mata Kuliah Dasar-Dasar Menulis

Dalam menulis, selalu berhubungan dengan tanda baca yang disempurnakan (EYD). Berikut contoh bacaan ejaan yang benar. Perhatikan pula kata hubung, jarak spasi, bentuk huruf, kata asing dan kutipan pada contoh dibawah ini.

BAGIAN KETIGA

PENGARUH TELEVISI TERHADAP ANAK-ANAK

3.1 Benarkah Televisi di Rumah Kita Sama Sekali Netral?

            Di seantero dunia, nilai-nilai spiritual, moral, dan sosial telah tererosi oleh televisi. Seluruh bangsa seolah-olah tak berdaya dan sedang enjoying the invasion (menikmati serbuan televisi). Ketika orang-orang sedang tidak bekerja, mereka menggunkan waktunya untuk menonton televisi. Ketika sedang bekerja, di tempat kerja pun masih menonton televisi. Hasil teknologi yang satu ini bahkan telah berperan dalam tata arsitektur sebuah rumah dengan menambahkan TV Lounge, yakni sebuah ruangan dimana manusia yang banar-banar asing datang untuk mempromosikan budaya nudisme, imoralitas, dan hidonisme. Sebuah ruangan yang semakin punya power untuk mengontrol seluruh penghuni rumah tersebut.

            TV dituduh biang kerusakan karena terlalu banyak menayangkan seks dan kekerasan. Namun, tahukah Anda bahwa mereka yang mengeruk keuntungan dari enterprise ini melakukan dengan sengaja? Raja CNN, Ted Turner, orang yang berpengaruh dalam industri pertelevisian, pernah berkata di depan kongres Amerika Serikat, “Saya tidak membutuhkan para pakar untuk memberitahu saya bahwa banyaknya adegan kekerasan televisi sekarang ini dan penayangannya yang makin meningkat bisa berbahaya pada anak-anak.” Sebuah pooling pendapat yang dikeluarkan oleh Children Now melaporkan bahwa kebanyakan anak-anak percaya bahwa apa yang disaksikan di TV bisa membuat mereka berani untuk berbuat kenakalan, tidak menghormati orang tua, berkata bohong, dan bersikap agresif.

            Haryono (1999:132) menyatakan industri pertelevisian menghendaki agar pemirsa mendiskusikan agar apa yang disajikan oleh TV dan bukan mendiskusikan TV itu sendiri. Beberapar pakar pertelevisian juga berpendapat sama, apa yang malah belum pernah terjadi sebelumnya adalah adanya sikap mayarakat yang ambivalen dalam menghadapi ‘invansi yang terbesar dari segala bentuk invansi’ (the greatest of all invasion) ini. Hal ini adanya kepercayaan yang sangat kuat bahwa TV merupakan alat yang netral yang bisa digunakan untuk kebaikan dan keburukan. Sayangnya, asumsi ini dipertahankan tanpa pengkajian secara kritis (Kartomiharyo, 2001:45; Jehan, 2003:145—146).

(Dikutip dari Harian Jawa Pos, 2 Desember 2007)

Perhatikan pada judul bacaan diatas. Menulis judul harus huruf besar semua dan di blog seperti contoh: "PENGARUH TELEVISI TERHADAP ANAK-ANAK" dengan ukuran huruf 12pt atau 14pt, 

 times new roman atau bisa menggunakan model huruf font arial. 

Pada subjudul, penulisannya menggunakan huruf kecil kecuali diawal kata. Contoh: "

3.1 Benarkah Televisi di Rumah Kita Sama Sekali Netral? " perhatikan kata 'di' pada kalimat. kata 'di' dipisah jika menyatakan tempat sepeti di rumah, di sawah, di jalan, di kampus, sedangkan kata 'di' yang digabung adalah kata 'di' yang tidak menunjukkan unsur tempat, contoh: diriku, digandeng, dicari, dilema, dll. Kalimat yang menggunakan tanda tanya (?) maupun tanda seru (!) dalam kata tidak boleh dipisah melainkan digandeng. perhatikan contoh ilustrasi dibawah ini.


Bolehkah saya pergi ke pantai dengan Susan?  (benar)
Bolehkah saya pergi ke pantai dengan Susan ? (salah)

Read more

SAKIT ANEH SANG BAGINDA

Narator : Disebuah negeri timur tengah, berdrilah sebuah kerajaan yang sangat besar dan megah. Tanahnya subur dan berlimpah ruah hasilnya, membuat rakyatnya hidup rukun dan sejah terah. Apalagi kerjaan itu dipimpin oleh seorang raja yang tampan dan gagah berani, membuat negeri itu aman dan damai. Saksikanlah……….!!!

Adegan I

Baginda : (Sambil meletakan swendoknya dalam piringya Islu menarik nafas panjang dalam-dalam dengan tatapan matanya, yang sayup memperhatikan hidangan yang disiapkan). Permaisuriku….?

Permaisuri : ”Ada apa bagindaku…..?

Baginda : “Begini permaisuriku, perutku tersa kering dan mual-mual, rasanya mau muntah sehingga selera makanku menjadi hilang”

Permaisuri : “Ma’af bagindaku, mungkin masakannya kurang enak ya?”

Baginda : “Tidak permaisuriku, makananya sudah enak sekali.”

Pemaisuri : (Permaisuri tidak putus asa, lau memanggil dayangnya). “Dayang….dayang, kemarilah….!

Dayang : (Dengan rergesah-gesah sambil membungkukan badan). “permaisuri memanggil hamba….?”

Read more

TINGKATAN KEMAMPUAN MENYIMAK

I.    Pengantar Menyimak
       Menyimak merupakan salah satu keterampilan berbahasa yang penting dalam kehidupan sehari-hari. Setiap hari kita mendengar orang berbicara, baik langsung maupun melalui  media  elektronik.  Dalam pengertian  sempit berarti  kita  melakukan kegiatan menyimak yang mengacu pada proses mental pendengar menerima rangsang bunyi dari pembicara,  kemudian  menyusun  penafsirannya.  Dalam  pengertian  yang  lebih  luas, penyimak  tidak  hanya mengerti  dan membuat  penafsiran tentang  pesan/materi  yang disimaknya, lebih dari itu ia berusaha melakukan isi pesan yang disimaknya. Meskipun  menyimak  itu  penting  dalam  kehidupan  sehari-hari,  tetapi  kurang mendapat perhatian di sekolah-sekolah di negara kita, bahkan di negara-negara yang telah maju. Penelitian yang telah dilakukan oleh Paul T. Rankin (1929 dalam Tarigan, 1980) terhadap 68 orang dari berbagai pekerjaan dan jabatan di Detroit sampai pada suatu kesimpulan bahwa mereka mempergunakan waktu untuk berkomunikasi: 9% menulis, 16% membaca, 30% berbicara, dan 45% menyimak. Pada waktu yang berbeda, Water Loban (dalam Tompkins & Kenneth, 1991) dalam penelitiannya terhadap anak-anak dan orang dewasa menyimpulkan adanya perbandingan bahwa mereka setiap hari menyimak satu buku, berbicara satu buku satu tahun, membaca satu buku satu bulan, dan menulis satu buku dalam satu tahun. Menymak adalah istilah teknis dalam pembelajaran bahasa.

       Dalam pengertian umum, menyimak dapat diartikan sama dengan pengertian mendengarkan, yaitu aktivitas mental untuk menerima dan memproses semua informasi melalui alat pendengaran atau indra pendengaran. Dalam aktivitas menyimak tersirat makna bahwa aktivitas ini dilakukan secara aktif, sadar, dan sungguh-sungguh untuk menerima informasi dari sumber suara (bahasa lisan). Pengertian menyimak tidak sama dengan mendengar, karena dalam aktifitas mendengar, tersirat makna tidak sengaja, tidak aktif, dan tidak sungguh-sungguh.

II.    Tingkatan Kemampuan dalam Menyimak
        Menyimak terdiri dari empat tingkat, yaitu: mengindera, menginterpretasi, mengevaluasi, dan bereaksi. Tingkatan ini berupa penyampaian pesan dari pembicara ke pendengar dan kembali lagi ke pembicara. Untuk lebih jelasnya perhatikan skema beserta penjelasanya sebagai berikut.

a. Tingkatan Kemampuan Mengindera (biasanya disebut mendengar).
Tahap mendengarkan merupakan proses yang dialakukan pembicara dalam ujaran atau pembicaraan barulah pada tahap mendengarkan (hearing) telinga menerima gelombang suara dan menyampaikannya ke otak. Contohnya, kita duduk di kelas dan mendengar dosen berkata, "Waktu ujian adalah minggu depan, selasa jam 5 sore”.

Read more

Apresiasi Puisi | Sajak Gelas Bergoyang

Sajak Gelas Bergoyang

Karya: Azwina Aziz Miraza  1978

                      

Gelasku bergoyang

Antara Jakarta – Bekasi – Malang

Kuuntai menjadi sebuah sajak:

Gelas bergoyang

Gelasku bergoyang

Gelasku bergoyang ketika bersajak

Sajak bergoyang

Gelasku bergoyang ketika bersajak

Sajak bergoyang

di antara gelas-gelas yang bergoyang

Gelasku bergoyang

Bergoyang dan terus bergoyang

Plaaasss...

kopiku tumpah

sajak jadi basah

kantuk mulai parah

tanpa suka

tapi mungkin ada sedikit duka

sebelum gerbong terakhir tiba

                                                                                   

Ulasan Makna

         Pada puisi ini bermakna tentang keadaan suasana hati yang sedang galau. Dari larik pertama dan kedua bermakna tentang perjalanan si penyair. Penyair melakukan perjalanan antar kota dari jakarta ke bekasi dan tujuan akhir di malang. Pada larik pertama dan kedua sepintas terlihat si penyair sedang melakukan perjalanan jauh begitu pula tentang larik selanjutnya. Tapi pada larik akhir terdapat kalimat tapi mungkin ada sedikit duka sebelum gerbong terakhir tiba makna dari perjalanan bukan diartikan perjalanan antara ketiga kota itu melainkan perjalanan hidup penyair yang mengalami kegoncangan hati. Secara keseluruhan terlihat puisi ini mengisahkan tentang keadaan yang seseorang yang diambang ajalnya dimana seseorang itu memiliki penyakit yang kronis.

       Penyakit kronis ini dapat diketahui pada kata kantuk mulai parah. Kantuk dapat berarti oran yang hendak tidur tapi ada kata parah bisa jadi bermakna penyakit itu sudah mulai pada masa krisis/parah.

Read more

Apresiasi Puisi | Negeri Bencana

Negeri Bencana
Karya: Dorothea Rosa Herliany (Mimpi Gugur Daun Zaitun, 1999)

Alangkah giris lagu hujan, musim yang
Terlalu cepat menyebrangi tanahtanah
Pecah dan padang tandus. Kunikmati
Kehangatan rindu yang berhamburan
Bersama uap hujan.

Tapi tak bisa kurasakan tanah bencana
Mangkukmangkuk bubur diaduk debu. Dan
Burung bangkai yang tak sabar menunggu.

Tapi tak bisa kurasakan tubuh yang gemetar. Tulangtulang gemerutuk dan
Pasirpasir yang tibatiba berdarah.

Dengarlah angin: ia tak lagi menerbangkan
Debudebu. Tapi bau daging saudaramu

Ulasan Makna

        Makna dari puisi negeri bencana mengisahkan tentang keadaan alam yang mulai tidak menentu disertai kebakaran dimana-mana. Penyair mencoba melukiskan keadaan alam pada saat itu dimana waktu hujan yang belum saatnya musim hujan lalu turun hujan. Hal itu nampak pada puisi larik pertama dan kedua  Alangkah giris lagu hujan, musim yang Terlalu cepat menyebrangi tanahtanah. Keadaan alam yang semakin tidak menentu membuat penyair melukiskan keadaan alam ini.
        Disisi lain, penyair juga melukiskan tentang keadaan bencana yang diakibatkan oleh alam yang semakin lama semakin tidak bersahabat. Pada puisi negeri bencana bait kedua larik pertama, bencana ada dimana-mana mengakibatkan banyak korban berjatuhan. Pada bait ketiga larik ke dua, pasirpasir yang tibatiba berdarah memiliki makna bahwa banyak orang yang tewas tergletak diatas tanah. Hal itu disebabkan bisa memiliki makna tanah longsor maupun banjir tapi sudah jelas bahwa yang dimaksud tanah longsor.

Read more

Tradisi Minum Teh Hijau Beserta Manfaatnya

Sejarah (wikipedia)

Lu Yu (Riku U) adalah seorang ahli teh dari dinasti Tang di Tiongkok yang menulis buku berjudul Ch'a Ching (茶经) atau Chakyō (bahasa Inggris: Classic of Tea). Buku ini merupakan ensiklopedia mengenai sejarah teh, cara menanam teh, sejarah minum teh, dan cara membuat dan menikmati teh.

Produksi teh dan tradisi minum teh dimulai sejak zaman Heian setelah teh dibawa masuk ke Jepang oleh duta kaisar yang dikirim ke dinasti Tang. Literatur klasik Nihon Kōki menulis tentang Kaisar Saga yang sangat terkesan dengan teh yang disuguhkan pendeta bernama Eichu sewaktu mengunjungi Provinsi Ōmi di tahun 815. Catatan dalam Nihon Kōki merupakan sejarah tertulis pertama tentang tradisi minum teh di Jepang.

Pada masa itu, teh juga masih berupa teh hasil fermentasi setengah matang mirip Teh Oolong yang dikenal sekarang ini. Teh dibuat dengan cara merebus teh di dalam air panas dan hanya dinikmati di beberapa kuil agama Buddha. Teh belum dinikmati di kalangan terbatas sehingga kebiasaan minum teh tidak sempat menjadi populer.

Di zaman Kamakura, pendeta Eisai dan Dogen menyebarkan ajaran Zen di Jepang sambil memperkenalkan matcha yang dibawanya dari Tiongkok sebagai obat. Teh dan ajaran Zen menjadi populer sebagai unsur utama dalam penerangan spiritual. Penanaman teh lalu mulai dilakukan di mana-mana sejalan dengan makin meluasnya kebiasaan minum teh.

Permainan tebak-tebakan daerah tempat asal air yang diminum berkembang di zaman Muromachi. Permainan tebak-tebakan air minum disebut Tōsui dan menjadi populer sebagai judi yang disebut Tōcha. Pada Tōcha, permainan berkembang menjadi tebak-tebakan nama merek teh yang yang diminum.

Pada masa itu, perangkat minum teh dari dinasti Tang dinilai dengan harga tinggi. Kolektor perlu mengeluarkan banyak uang untuk bisa mengumpulkan perangkat minum teh dari Tiongkok. Acara minum teh menjadi populer di kalangan daimyo yang mengadakan upacara minum teh secara mewah menggunakan perangkat minum teh dari Tiongkok. Acara minum teh seperti ini dikenal sebagai Karamono suki dan ditentang oleh nenek moyang ahli minum teh Jepang yang bernama Murata Jukō. Menurut Jukō, minuman keras dan perjudian harus dilarang dari acara minum teh. Acara minum teh juga harus merupakan sarana pertukaran pengalaman spiritual antara pihak tuan rumah dan pihak yang dijamu. Acara minum teh yang diperkenalkan Jukō merupakan asal-usul upacara minum teh aliran Wabicha.

Read more

Apresiasi Puisi "Nyanyian Senja"

Nyanyian Senja

Karya Rita Oetoro (Budaya Jaya, 1978)

Pernah tertulis – lagu

Ini, dulu sekali

Tentang aquarel

Tentang api dan

Harapan.

Tidak setapak pun – jalan

Surut, bunda

Dengan tulus

Dengan cinta

Kuterima:

Kehitaman karma

Apresiasi (Pendekatan Makna)

     Puisi yang berjudul nyanyian senja, pada larik pertama memiliki makna bahwa penyair pernah menuangkan cerita. Kata lagu tak lain hanyalah cerita karena seseorang ketika mendengarkan lagu lalu lagu yang didengarkan itu memiliki kenangan yang mendalam maka akan ingatlah seseorang akan kejadian dimana lagu itu tak lain hanyalah lagu yang dimaksud untuk membuka memori ingatan yang dulu. Penyair mengisahkan perjalanan yang penuh liku-liku tentang semangat dan disertai harapan untuk membuat hidupnya berubah. Hal itu tertuang pada larik ke tiga dan keempat.

    Pada bait kedua larik pertama tidak setapak pun – jalan memiliki makna bahwa si penyair tidak memiliki jalan keluar terhadap masalah yang dideritanya. meskipun berusaha untuk menyelesaikan disertai harapan lalu dengan penuh kesabaran serta rasa sayang tapi tak ada suatu titik temu untuk menyelesaikan penderitaannya terhadap masalah yang menimpanya.

        Segala masalah tidak ada jalan keluarnya meskipun seudah berusaha dengan segala kemampuan yang ada, maka tak lain hanyalah pasrah akan masalah yang ditimpanya. Pada larik terakhir, kuterima: Kehitaman Karma bisa berarti mendapat balasan terhadap kejahatan yang pernah dia buat.

Read more